一书一馆留住瑞安木活字传世家底树立非遗系统性维护新模范

  6月12日，天津大学冯骥才博物馆举行完工后的首个学术活动：人·物·美日子——“非遗博物馆特性”学术研讨会，在第21个文明和自然遗产日到来之际，以平面和立体的两种“档案”——一部《瑞安木活字印刷术文明档案》新书和一座瑞安木活字印刷术非遗博物馆，为非遗的系统性维护供给了新的模范。

  “这是献给文明和自然遗产日的一份礼物。”天津大学博物馆馆长冯骥才这样描述这两种“档案”的问世。

  研讨会由天津大学冯骥才博物馆、冯骥才文学艺术研讨院主办。中心文史研讨馆副馆长冯远、教育部高级教育司副司长武世兴、天津市委宣传部副部长徐中等各界领导、嘉宾到会了开幕典礼，天津大学党委书记杨贤金致欢迎词。安来顺、萧放、向云驹、乔晓光等数十位专家学者参加了研讨。

  研讨会开幕式上，由冯骥才先生担任总主编、文明艺术出书社出书的《瑞安木活字印刷术文明档案》新书首发。全书近30万字、530余张图片，分为郊野档案、传承人口述档案两卷。其交融传统志书、民族志与风俗志的编制与特色，创始性地构建出一种以非遗维护工作为中心的非遗志范式。

  开幕式现场，冯骥才先生、徐中、程晓红、王晓岩与瑞安市委宣传部副部长薛翔晔、瑞安市木活字印刷文明研讨院院长吴小淮一起发布《瑞安木活字印刷术文明档案》

  “冯研院师生十屡次奔赴浙江瑞安、福建泉州、四堡等地展开郊野查询，累计行程6万多公里，这是我院非遗学郊野教育基地交出的重磅效果。”天津大学冯骥才文学艺术研讨院瑞安木活字郊野教育基地主任王晓岩介绍。文明艺术出书社副总修改程晓红表明，这部新书是详实威望的学术效果，更对错遗学的模范档案。

  冯骥才先生回想，本世纪初发动我国民间文明遗产抢救工程时，发现民间文明遍及没有档案，所以为剪纸、唐卡、年画、泥彩塑等非遗抢救性立档。“‘没有档案’是民间文明的前史特征之一，但现在，非遗必须有档案。档案对错遗的文明见证和传承根据。”冯先生表明，与以往不同，《瑞安木活字印刷术文明档案》是第一次在“非遗学”的视界下立档，更着重档案的全体性、全面性、材料性、严谨性、准确性、科学性、专业性，且与非遗博物馆的建造严密相连。他期望，文明档案和非遗博物馆能协助瑞安木活字印刷术摘掉“濒危”的帽子。他还呼吁，应该给国家的每一项重要的文明遗产，都留下这样一份专业的文明档案。

  据悉，早在2006年，冯骥才就在天大冯研院内设立了“木活字印刷室‘播文堂’”。2023年，瑞安木活字印刷术当选天津大学第一批郊野教育基地，同年6月，天大冯研院在瑞安市文联设立了郊野教育基地办公室，师生屡次奔赴瑞安及周边地区展开郊野查询，屡次来到平阳坑镇、曹村镇、马屿镇等与木活字相关的城镇以及东源村、曹西村等要点村落，并深化瑞安市非遗维护中心、瑞安市图书馆、瑞安市博物馆查阅很多文献材料。

  如果说纸质档案是静态记载，那么非遗博物馆便是用展陈言语树立的立体档案。近年来，博物馆渐渐的变成为非遗维护、传达与研讨新载体。在此趋势下，冯骥才先生前瞻性地提出非遗博物馆五点中心特性：保存完好信息、必备前史经典、显示地域特征、活态传承是中心、现在进行时是特色。此次研讨会侧重推出的瑞安木活字印刷术非遗博物馆，正是对其理论的初次完好实践。

  “咱们不是做非遗展览馆，而是做专业性的非遗博物馆。这对错遗维护必不可少的设备，非遗原真性的展现地，非遗研习的基地。”冯先生着重，非遗博物馆既要承当传统博物馆保藏、保存和展现的功用，还要杰出“活态”和“维护”这两样独有的内容，“非遗博物馆与非遗自身相同是活态的。它必需要契合非遗自身的规则，要把非遗的精力价值发掘出来、展现出来。”

  我国文联副主席、我国民协主席潘鲁生在视频致辞中表明，冯骥才先生为非遗博物馆确立了理论坐标和实践模范，形成了一种将维护实践、学术研讨和人才培养贯穿起来的全体范式。

  中心文史馆副馆长冯远在观赏之后点评，冯先生提出的非遗博物馆五大中心特征，精准厘清了非遗与传统博物馆在形状、逻辑、功用上的本质区别和差异。非遗博物馆把前沿理论转化为落地实践，完成了学术研讨、活态展现与传承教育的有机一致，为全国非遗博物馆建造供给了思路，树立了可学习、可推行的标杆，“他在天津大学做出了我国第一个真实意义上的非遗博物馆。”

  活动现场，非遗传承人演示原汁原味的传统技艺，让活态的非遗博物馆愈加“活色生香”。博物馆依照瑞安当地传承人作业流程1:1复原，在展区内，瑞安木活字印刷术国家级传承人王钏巧能直接用这儿完全的东西进行演示。回来搜狐，检查愈加多